テコンドーとは?

テコンドーの歴史


テコンドーは1955年4月に、当時韓国の陸軍少将であった故・崔泓熙(チェ・ホンヒ)氏[1918〜2002]によって唐手(空手)や朝鮮古武道(テッキョン)も参考にしつつ、研究開発され体系化された近代武道です。

東洋の倫理道徳を精神的根幹とし、攻撃と防御の方法には軍隊戦術を採択し、現代科学の原理をもって人体の持ち得る最大のパワーを出せるように体系化されています。

テコンドーはその後も今日に至るまで研究と開発が続けられ、現在テコンドーを実践する多くの人々によって世界130ヶ国以上に広められ、現在の修練者人口は3800万人にも達していると言われております。数ある武道の中では歴史的には後発ながら急速に普及してきているのです。

崔泓熙 写真
創始者 崔泓熙(チェ・ホンフィ)

1918年11月9日
朝鮮半島北部の咸鏡北道で、崔泓熙(チェ・ホンフィ)総裁は生まれた。幼い頃から体が弱かった彼は、有名な書道の大家で古武術(テッキョン)にも造詣の深い、韓(ハン)イルドン氏に師事する。書道とテッキョンを学んだ彼は、次第に健康を取り戻す。

1937年
18歳の時に、近代教育を受ける為に来日。京都で同郷の先輩・金氏に空手を習い始める。

1945年8月
第二次世界大戦後のソウルで、韓国国軍創立メンバーの一員となった彼は、翌1946年には韓国陸軍少尉となり、軍隊に武道を教え始める。




命名「テコンドー」


テコンドーは、青涛館(1945年、イ・ウォングク)、智道館(1946年、チョン・イルソプ)、松武館(1946年、ノ・ビョンシク)、昌武館(1947年、ユン・ビョンイン)と武徳館(1950年、ファン・ギ)、吾道館(1954年、チェ・ホンフィ)の開館から始まった。 現在のITFの母体となった吾道館を開館したチェ・ホンフィは、自ら日本で学んだ空手の優れた武道体系を土台に、更なるアップグレードを目指して様々な専門家と科学的研究を進めた。

1953年
済州島モスルポに陸軍第29師団が創設されるや武道教育が始まった。しかし当時、この武道は「タンスド(唐手道)」や「コンスド(空手道)」などと呼ばれていて、名称が統一されていなかった。

1955年4月11日
「名称制定委員会」を通し、「テコンドー」と命名され1959年3月にはテコンドーの名で初の海外演武が始まった。大韓テコンドー協会が創立されたのも、この時期(1959年)である。

1962年6月20日
テコンドーは大韓体育会競技団体に加入し、1964年には全国体育大会正式種目に採択された。 この頃、チェ・ホンフィはマレーシア初代韓国大使に任命される。 在任中には現在の型(トゥル)を創作し、テコンドーの技術的基礎を作り始める。

1966年
ソウルの朝鮮ホテルで、初の国際団体である「国際テコンドー連盟(ITF)」が発足された。 以降、第1回アジアテコンドー選手権大会(1968年:香港)、第1回世界テコンドー選手権大会(1974年:カナダ)など、精力的な活動を通し、世界130ヶ国、3800万人に普及する。





テコンドー精神


礼儀 (れいぎ:COURTESY)

人々が守らなければならない最高の規範であり、社会生活を円滑にするため、多くの聖人君子が
定めた不文律と言える。

廉恥 (れんち:INTEGRITY)

正誤をわきまえ、仮に過ちを犯したとしても自ら恥じる良心。

忍耐 (にんたい:PERSEVERANCE)

耐えることは徳であり、耐える者には幸福と繁栄が訪れると言われる。どんな実力者であっても、目標を達成しようとするとき、忍耐力を持って絶え間ない努力をしなければならない。

克己 (こっき:SELF-CONTROL)

自分自身を抑制することで、自身の弱さを勝ち、克服することが本当の強さと言われる。

百折不屈 (ひゃくせつふくつ:INDOMITABLE SPIRIT)

平素は謙虚で正直なのは勿論だが、正義側に立ち、どんな強大な敵であろうと、少しも屈せず怯えることなく最後まで果敢に邁進する事。



テコンドーの理念

テコンドーはその研究開発過程においては大きく分けて精神面と技術面の二つの分野で進行されました。

精神面

一、健全な精神と強い力を育て、各々に於いては常に正義を貫ける自信力を持てる様にする。

二、宗教、人種、国境、思想に拘らず全ての人間が兄弟のような関係を持つ為の媒体となる。

三、正義と道徳、信義と人道主義が最上となる平和な人類社会の建設に献身すること。



技術面

一、全ての動作は科学的公式と原理によって人間の持つ最大の力を出せるようにする。

二、テコンドーを全く知らない者でも動作の正しさと誤りを容易に判定出来るようにする。

三、角度と距離を明確にすることによって効果的な攻撃や防御を行えるようにする。

四、各動作の持つ目的と方法を明確にし、容易に習ったり教えられたり出来るようにする。

五、合理的な教育方法をもってして老若男女、誰もが分け隔てなく修練出来るようにする。

六、正確な呼吸法をもって速度の増加は勿論、疲労を減少させるようにする。

七、人体のどの急所でも攻撃可能に、またはどの攻撃においても防御可能にする。

八、人体の構造特性によって使用可能な攻撃部位を明確にする。

九、体育や娯楽としても楽しめるようにする。

十、柔らかくリズミカルな動作をもって美的感覚を表現できるようにする。

十一、健康増進を促す反面、児童達の発育成長を妨げたり、けがを負ったりしないようにする。

十二、各トゥル(型)に象徴される人物及び事柄の精神と活動を動作で表現する。



型(トゥル)


トゥルとはテコンドーにおける型のことを指す名称で各級、段において習得すべき課題となるトゥルが規定されており、全部で24種類存在します。トゥルは技術、理論、精神を効率的に習得できるように組み立てられた体系であり、攻撃から追撃へ、攻撃から防御へ、防御から反撃へ、防御から防御へ、といった連続動作を一連の流れとして活用できる用に実戦を意識して編纂されたものです。

また、テコンドーで技として規定される動作は使用部位、スタンス、攻撃箇所の組み合わせにより3200種類にも及ぶため、これを一つ一つの個々に習得するよりも複数の動作を一貫した動きの中でまとめて習得できるというメリットもあります。特にトゥルの習得において重要な事は各トゥルの一つ一つの攻防動作の意味を意識し、常に相手が居ると仮想して正確な動作をリズム良く行うという点です。

トゥルの名称には韓国の歴史上で欠かせない忠国の志士として高名な人物の名前を中心に日付、決意のスローガンといったものが制定されています。トゥルを実践する上で彼らの目指したもの、彼らが生涯を通して貫こうとした意思、そして行った行為、決意等を知り、認識することでテコンドーがトゥルを通して伝えようとしている精神を学んで頂けると幸いです。

トゥル練習で守るべき事項


  • 開始地点に戻り終了しなければならない。
  • 常に正確な姿勢と目標に対し、身体の方向を適切に維持しなければならさい。
  • 全ての動作は力を入れるところ、入れるところを適切に行わなければならない。
  • 全ての動作は柔軟でリズミカルに行ない、どのような場合でも力みがあってはならない。
  • 全ての動作は百科事典で示すように、速い動作、緩やかな動作、連続動作などをおこなうことによって、「舞踊」となることを防ぎ、各動作の目的を果たすことができる。
  • 一つのトゥルを完全に習得する前に、次のトゥルを学んではならない。
  • 各動作の目的と方法を確実に理解しなければならない。
  • 各動作ごとに敵を想定し練習をしなければならない。
  • 攻撃や防御の練習は一方の手や足に偏ってはならない。


名称 習得帯色 読み 動作数 修得級 演武線 名称の由来
四柱突き サージュチルギ
(saju-jirugi)
7 10級
四柱受け サージュマッキ
(saju-makgi)
8 10級
天地 チョンジ
(chon-ji)
19 9級 東洋において「天地」は、世界の創造あるいは人類の歴史の始まりと解釈されているため、最初に学ぶ型に名づけられた。演武線(+)を2回転する動作で、一回転目は天を表し、二回転目は地を各々意味している。
檀君 タングン
(dan-gun)
21 8級 紀元前2333年に朝鮮を建国したと伝説上いわれている始祖・檀君(タングン)の名にちなんだ。
島山 トサン
(do-san)
24 7級 日本による植民地支配の時代、その全生涯を教育の向上と独立運動に捧げた、安昌浩(アンチャンホ)の雅号。
元曉 ウォニョ
(won-hyo)
28 6級 西暦686年新羅の王朝に仏教を初めて伝えた高僧、元曉(ウォニョ)大師の名にちなんだ。
栗谷 ユルゴク
(yul-gok)
38 5級 李退渓(リ・テゲ)とともに朝鮮儒学の双璧を成す大儒学者、李珥(イ・イ)のこと。東方の聖人とも呼ばれた彼の字(あざな)である。演武線の「士」は学者を表している。
重根 チュングン
(joong-gun)
32 4級 祖国独立のために闘った安重根(アン・チュングン)の名にちなんだ。のちに彼は合併に反対し、初代総督伊藤博文を暗殺し、処刑された。動作数32は氏の没した時の年齢を表している。
退渓 テェゲ
(toi-gae)
37 3級 栗谷こと李珥(イ・イ)と並び朝鮮儒学の最高峰である李滉(リ・ファン)の字。退渓は彼を尊敬の念をこめて呼ぶ際の別名である。演武線の「士」は学者を表している。37の動作は彼が生まれた地域の緯度を意味する。
花郎 ファラン
(hwa-rang)
29 2級 7世紀新羅王朝時代の、青年貴族の軍団で当時の朝鮮半島に割拠していた高句麗、百済、新羅の三国を統一する原動力のひとつとなった花朗徒(ファランド)の名にちなんだ。
忠武 チュンム
(choong-moo)
30 1級 文禄・慶長の役で戦った李朝の海軍提督、李舜臣(リ・スンシン)将軍の諡号(しごう)。このトゥルが左手の攻撃で終わっているのは、自らの能力100%発揮出きず人生を閉じた事を表している。
廣開 クワンゲ
(kwang-gae)
39 一段 高句麗王朝19代目の最強の王、廣開土王(クワンゲトワン)の名にちなんだ。演武線の「土」は隣国に奪われた領土を奪還して領土拡張を果たした事を表し、動作数39は王位に付いた西暦391年の上2桁を表している。
圃隠 ポゥン
(po-eun)
36 一段 高麗末期の有名な詩人である文臣、鄭夢周(チュン・モンジュ)の雅号。演武線の「−」は氏の国への一途な忠節を表している。
階伯 ケベク
(ge-baek)
44 一段 百済王朝末期の悲劇の将軍、階伯(ケベク:660年没)の名にちなんだ。演武線「|」は厳格な軍規を表している。
義菴 ウィアム
(eui-am)
45 二段 1919年の三一独立運動に際し、独立宣言文に署名した33名の民族代表の筆頭者のひとり、孫秉煕(ソン・ビョンヒ)の雅号。演武線「|」は 民族繁栄の為に一身を捧げた氏の百折不屈の精神を表している。
忠壮 チュンジャン
(choong-jang)
52 二段 14世紀翼虎将軍として勇名を轟かせながらも謀略により27歳で非運を遂げた義兵隊長、金徳齢(キム・ドンリョン)の雅号。左手で終わる動作は志半ばで処刑された無念を表した。
高堂 コダン
(ko-dan)
45 二段 1919年の三一独立運動に参加後、民族実力養成運動の先頭に立ち教育言論文化事業の発展に尽力しだ晩植(チョ・マンシク)の雅号。
三一 サミル
(sam-il)
33 三段 1919年3月1日に、ソウル・パゴダ公園での独立宣言をきっかけに全国を揺るがせた三一独立運動の歴史的な日付を示している。33の動作数は独立宣言文書に署名した33人の民族代表を表している。
庚信 ユシン
(yoo-sin)
68 三段 高句麗、百済、新羅の三国時代に終止符を打った新羅の大将軍、金庚信(キム・ユシン)将軍の名にちなんだ。動作数68は朝鮮半島統一を果たした西暦668年の下二桁を表している。
崔瑩 チェヨン
(choi-yong)
46 三段 高麗王朝末期の武人政治家、チェ・ヨン将軍の名にちなんだ。当時、彼の忠誠心と愛国心、謙虚な姿勢は国民の支持を受けたが、部下(イ・ソンゲ)のクーデターにより処刑された。
淵蓋 ヨンゲ
(yon-gae)
49 四段 高句麗末期の勇猛な将軍、淵蓋蘇文(ヨンゲ・ソムン)の名にちなんだ。動作数49は大陸に君臨していた唐の太宗が率いる30万の侵入軍を撃退した西暦649年の下二桁を表している。
乙支 ウルチ
(ul-ji)
42 四段 612年に隋の煬帝に率いられた約百万の隋軍の侵入を撃退し、高句麗の防衛を果たした乙支文徳(ウルチ・ムンドク)将軍の名。 演武線は氏の名前の「乙」の字のイメージである。42の動作はこの型が完成した当時の創始者の年齢。
文武 ムンム
(mong-moo)
61 四段 高句麗、百済、新羅の三国を統合した新羅第13代目の王である文武(ムン・ム)を称えて名づけられた。動作数61は王位に即位した西暦661年の下二桁を表している。
西山 ソサン
(so-san)
72 五段 文禄の役に抗して僧侶義兵軍を組織した、李王朝時代の高僧、崔玄應(チェ・ヒョヌン)の雅号。動作数72は氏が僧兵を組織した時の年齢を表している。
世宗 セジョン
(se-jong)
24 五段 1442年世界初の測雨器、1443年にハングルを編み出すなど、史上最も偉大な王として有名な、世宗(セジョン)の名にちなんだ。演武線(王)は王である事を表す。
統一 トゥンイル
(tong-il)
56 六段 1945年以来分断されている朝鮮半島の統一の決意をあらわしている。演武線の「|」は両国の国民が分けられる謂れ無き一つの民族である事を表している。